Tarjeta de la obra
Datos técnicos
| año | 2023 |
| fecha de compra | adquirido en la cartera |
| valor actual estimado en € | consultar la Lista de Precios actualizada |
| identificación del sujeto | pintura abstracta/obra reconstructivista |
| materiales y técnicas | óleo sobre lienzo/técnica mixta/obra material |
| medidas en centímetros cm | 70 x 50 x 1,8 |
| inscripciones | firma |
| técnica de inscripción | óleo |
| posición de inscripción | en la parte trasera/abajo/derecha |
| transcripción | Valvo |
| certificado de autenticidad | emitido al mismo tiempo que la venta |
| múltiplos de arte | no se emitió ninguna impresión |
| estado de conservacion | obra intacta |
| ubicación del trabajo | Roma · Italia |
| derechos de autor | © todos los derechos reservados · global · S.I.A.E. |
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Descripción de la obra
Taipéi, Centro de la Ciudad
La obra es un homenaje a la capital taiwanesa, donde el artista estuvo de 2007 a 2009. Frente a la calma bucólica de las zonas rurales de esta isla, aquí se pone el énfasis en el frenesí del tráfico urbano, propio de los centros de las ciudades. En la modernidad de las infraestructuras. En la vitalidad del pueblo taiwanés.
El artista dijo: “Nunca he sentido una melancolía más conmovedora que la que sentí al salir de Taipei a mi regreso a Italia. Una ciudad hecha de sol, de sabores, de olores que se esparcen por todos los rincones y que se perciben constantemente al caminar por la calle. Una ciudad hecha de colores, de sonidos muy particulares pero, sobre todo, hecha de gente única en el mundo”.
La obra remite en algunos aspectos a otra obra del artista: “Caos Urbano”, de 2023, en la que se da énfasis a los dinamismos metropolitanos de principios del siglo XX. La obra también está relacionada con: “Luz y Oscuridad”, también de 2023, que aborda el tema de las tensas relaciones entre el Gobierno de Taiwán y la República Popular China.
La caligrafía simbólica, típica del autor, emerge del lienzo de forma pronunciada. La estructura gráfica, en este sentido, recuerda la técnica del lacado chino, mediante la cual las capas superficiales de los grabados destacan respecto a las inferiores, raspando el material externo. Las transparencias cristalinas y el altísimo grado de albedo luminoso también evocan la estructura física de las esculturas orientales de jade rojo. La elección cromática concreta, con un manto rojo, actúa como filtro, atenuando fuertemente todos los tonos subyacentes excepto el negro, que resalta mucho, otorgando, junto al rojo, el carácter dominante de la composición. En este sentido, la obra tiene múltiples significados. En este caso: significados políticos, culturales, antropológicos, siempre y en todo caso en clave pictórica. Como ejemplo de ello se puede citar la producción pictórica moderna del chino Qí Báishí, en cuyas obras, de hecho, no sólo hay una evidente dominancia bicromática sino también y sobre todo una cierta gradación del color hacia la transparencia y el matiz. Un aspecto que también encontramos, en cierto sentido, en “Taipéi, Centro de la Ciudad”.
Por motivos similares, relacionados con la estructura y el cromatismo, esta obra recuerda algunos elementos de la producción de Wu Shan Zhuan, quien perteneció al llamado Movimiento del 85, en la República Popular China, que hacía referencia al dadaísmo, en particular al Marcel Duchamp, así como al arte pop americano y al arte de acción contemporáneo. Este movimiento fue objeto de una represión masiva por parte del gobierno chino, que calificó el arte de “fenómeno burgués”, pero sobrevivió a lo largo de los años y contribuyó también a las protestas de la plaza de Tiananmen en junio de 1989.
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